編者按：國無德不興,，人無德不立。“為政以德”蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)政治文明中深沉的精神追求,，既是治國理政的基本價值觀,，也是重要的方法論。為政者的操守和品行如何,，關(guān)乎民心向背,，關(guān)乎社會公平正義，關(guān)乎國家興衰存亡,。為政者以德修身,，才能以德立威、以德服眾,。從革命理想高于天的信仰堅守到為人民服務(wù)的宗旨意識，從“三大作風(fēng)”“三個務(wù)必”的嚴(yán)明要求到“德才兼?zhèn)?，以德為?rdquo;的用人標(biāo)準(zhǔn),，百余年來，立黨興黨強(qiáng)黨的卓越歷史偉業(yè),，為黨員干部加強(qiáng)政治品德修養(yǎng)提供了不竭的精神力量,。
習(xí)近平總書記高度重視政德建設(shè)，在治國理政的實踐中形成了以“明大德,、守公德,、嚴(yán)私德”為核心的新時代政德觀,。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟新時代政德觀，對于加強(qiáng)黨的建設(shè),、提升黨的執(zhí)政能力,，加強(qiáng)黨員干部自身政德建設(shè)，具有重大意義,。奮進(jìn)新征程,、建功新時代、創(chuàng)造新偉業(yè),，黨員干部需常修為政之德,，常思貪欲之害，常懷律己之心,，不斷增強(qiáng)立德,、修德的思想自覺和行動自覺。
歷史的長河奔流不息,，總有一些畫面定格歷史星空,，閃爍著璀璨光芒。一部黨史就是共產(chǎn)黨人堅定理想信念,、踐行初心使命,、展現(xiàn)高尚道德風(fēng)范的輝煌奮斗史。一代又一代共產(chǎn)黨人在傳承紅色基因中踐行對黨忠誠的大德,，在踐行初心使命中崇尚造福人民的公德,，在賡續(xù)精神血脈中塑造嚴(yán)于律己的品德，不斷錘煉出立得住,、過得硬的政德,，樹起社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。廣大黨員特別是黨員干部要牢記“三個務(wù)必”,，傳承紅色基因,，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己的模范言行不斷涵養(yǎng)崇高的家國情懷和高尚的道德操守,，矢志踐行對黨忠誠,、不負(fù)人民的政德修養(yǎng)。
崇尚和踐行對黨忠誠的大德
1936年,，毛澤東在延安同斯諾曾談到,，有三本書對他影響很大，建立起他對馬克思主義的信仰,。這三本書就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》,、考茨基著的《階級斗爭》、柯卡普著的《社會主義史》,。毛澤東說：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”“到了1920年夏天,，在理論上，而且在某種程度的行動上,，我已成為一個馬克思主義者了,，而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了。”正是這種信仰和對信仰的絕對忠誠,，把千千萬萬的共產(chǎn)黨人凝聚起來,、團(tuán)結(jié)起來，為著共同的事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗,、頑強(qiáng)奮斗,、不懈奮斗，以奮斗的人生,、壯麗的事業(yè)成就詮釋對信仰的忠誠和堅守,。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，馬克思主義行,。馬克思主義是我們立黨立國的根本,，共產(chǎn)黨人干事業(yè)不能忘本忘祖。對此,，習(xí)近平總書記曾深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人的本,，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念,，對黨和人民的忠誠,。我們要固的本，就是堅定這份信仰,、堅定這份信念,、堅定這份忠誠。”如果丟掉這份信仰,、信念和忠誠,，黨員將不成其為黨員、共產(chǎn)黨將不成其為共產(chǎn)黨,。這份信仰,、信念和忠誠是黨員之所以成為黨員、共產(chǎn)黨之所以成為共產(chǎn)黨的內(nèi)在本質(zhì),。
共產(chǎn)黨員要忠誠黨的組織,。習(xí)近平總書記指出：“黨的力量來自組織，組織能使力量倍增,。”中國共產(chǎn)黨是按照民主集中制組織起來的有機(jī)整體，形成了包括黨的中央組織,、地方組織,、基層組織在內(nèi)的嚴(yán)密統(tǒng)一,、富有戰(zhàn)斗力的組織體系。對黨的組織忠誠,，是共產(chǎn)黨員天經(jīng)地義和理所當(dāng)然的事,。在安徽合肥有一條路叫延喬路，就是為了紀(jì)念革命烈士陳延年,、陳喬年而命名的,。1927年，陳延年同志不幸被捕,，敵人對他嚴(yán)刑拷打,，逼他交出上海黨組織的信息，陳延年寧死不屈,，嚴(yán)守黨的機(jī)密,，敵人將他殘忍地殺害。行刑時,，劊子手喝令他跪下,，他卻厲聲回應(yīng)：“革命者光明磊落、視死如歸,，只有站著死,，決不跪下！”1928年,，陳延年的弟弟陳喬年由于叛徒告密而被捕,，面對敵人的多次酷刑，他堅貞不屈,，1928年6月,，被敵人殺害，犧牲時年僅26歲,。陳延年,、陳喬年視死如歸，以自己的慷慨就義成就了對黨忠誠的大德,。正是一批又一批像他們這樣對組織無限忠誠的共產(chǎn)黨人,，黨才能由小到大、由弱變強(qiáng),，黨的事業(yè)才能不斷發(fā)展壯大,。今天，每個黨員必須強(qiáng)化黨員意識,、增強(qiáng)黨性觀念,，自覺做到思想上認(rèn)同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織,、感情上信賴組織,。
1920年11月，毛澤東在給羅章龍的信中指出：“主義譬如一面旗子,，旗子立起了,，大家才有所指望，才知所趨赴,。”這個主義就是馬克思主義,。中國共產(chǎn)黨自成立起，就把馬克思主義寫到自己的旗幟上,。列寧早就講過：“沒有革命的理論,，就沒有革命的行動。”共產(chǎn)黨員只有理論上清醒,，才能政治上堅定,、行動上自覺。堅持馬克思主義的基本立場觀點方法,，信奉黨的創(chuàng)新理論,，踐行黨的基本理論、基本路線,、基本方略,，是對黨忠誠的內(nèi)在要求和必然選擇。這種堅持,、信奉和踐行決不能因事業(yè)順利與否而有所動搖,、決不能因個人進(jìn)退而有所懷疑。20世紀(jì)80年代末90年代初,，東歐劇變,、蘇聯(lián)解體，社會主義經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗,，西方一些別有用心的人大肆叫囂“馬克思主義過時了”“共產(chǎn)主義失敗了”,，國內(nèi)有的人包括有的黨員也對馬克思主義產(chǎn)生了懷疑，甚至產(chǎn)生了這樣的疑問：馬克思主義還行不行,？中國社會主義的紅旗還能不能打下去,？面對這些疑問，88歲高齡的鄧小平視察南方,，發(fā)表著名的南方談話,，他堅定地指出：“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了,，沒用了,，失敗了,。哪有這回事！”表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅信馬克思主義的忠貞不渝的品格,。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，共產(chǎn)黨員要“努力把馬克思主義立場,、觀點、方法學(xué)到手,，作為自己的看家本領(lǐng),。”
崇尚和踐行造福人民的公德
1946年春節(jié)，農(nóng)民楊步浩和延安縣川口區(qū)六鄉(xiāng)秧歌隊一起到黨中央機(jī)關(guān)駐地王家坪給毛澤東,、朱德等領(lǐng)導(dǎo)拜年,，并向毛澤東敬獻(xiàn)了“人民救星”的金字匾。老百姓為什么要給黨中央領(lǐng)導(dǎo)拜年,、并向毛澤東敬獻(xiàn)金字匾呢,？絕對不是無緣無故的，絕對不是老百姓搞什么形式主義,，也絕對不是背后有什么人指使他們這么干,！而是老百姓自發(fā)這么做的，是他們發(fā)自內(nèi)心自覺自愿的行動,，是出于對以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的衷心擁護(hù)和堅定支持,，是共產(chǎn)黨人堅持人民至上的所作所為感動了人民群眾。當(dāng)時代表性的親民惠民舉措主要有：一是精兵簡政,，精簡中央和陜甘寧邊區(qū)工作人員,；二是減征公糧，減輕老百姓負(fù)擔(dān),；三是開展大生產(chǎn)運動,，自己動手、豐衣足食,；四是解決民生問題,，滿足群眾實實在在的利益訴求。習(xí)近平總書記指出：“人民就是江山,，共產(chǎn)黨打江山,、守江山，守的是人民的心,，為的是讓人民過上好日子,。我們黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史。”人民性是黨的全部理論和實踐的本質(zhì)屬性,。堅持人民至上就是要把人民放在心中最高位置,。
共產(chǎn)黨員要涵養(yǎng)不負(fù)人民的情懷。人民是中國共產(chǎn)黨立黨、興黨,、強(qiáng)黨的最大底氣,，是共產(chǎn)黨人治國理政的最堅實基礎(chǔ)，是實現(xiàn)長期執(zhí)政的最根本保證,。共產(chǎn)黨人要對人民有真感情,、深感情，帶著感情想群眾所想,、急群眾所急,、幫群眾所需。2019年3月22日,，習(xí)近平總書記在羅馬會見意大利眾議長菲科時,，菲科曾問習(xí)近平總書記：“您當(dāng)選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情,？”習(xí)近平總書記說：“這么大一個國家,，責(zé)任非常重、工作非常艱巨,。我將無我,，不負(fù)人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài),，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己,。”“我將無我，不負(fù)人民”表達(dá)了一種格局和胸懷,，這種格局和胸懷就是功成不必在我的境界,、功成必定有我的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記曾講過紅軍長征時期“半條被子”的故事,。在湖南汝城縣沙洲村,，3名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時,，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了,。老人說，什么是共產(chǎn)黨,？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,，也要剪下半條給老百姓的人。沒有對老百姓的真感情,、實感情,、深感情，能把自己僅有的一床被子剪下一半給老百姓嗎,？對老百姓的感情,，不僅要牢牢根植于內(nèi)心深處,，更要落到實際行動上。
金杯銀杯不如老百姓的口碑,。習(xí)近平總書記多次提到的福建省東山縣原縣委書記谷文昌同志,，堅持把群眾放在心中最高位置，一切從實際出發(fā),，從群眾的愿望訴求要求出發(fā),，解決群眾的實際問題。新中國成立前,，國民黨從東山抓“壯丁”,，抓走幾千名青壯年，“壯丁”家屬因此被戴上“敵偽家屬”的帽子,。這些所謂“敵偽家屬”政治上受歧視、精神上受折磨,，嚴(yán)重影響了他們的日常生產(chǎn)生活,。谷文昌看在眼里、急在心上,，這些所謂“敵偽家屬”也是遭罪受害者,，是被迫造成的，他們也是我們的人民群眾,、父老鄉(xiāng)親啊,。經(jīng)慎重考慮，谷文昌向縣委提議,，為這些所謂“敵偽家屬”平反,，建議縣委將“敵偽家屬”稱呼改為“兵災(zāi)家屬”。谷文昌深情地說：“我們東山縣,，差不多有一半的家庭被拆散,！‘敵偽家屬’幾乎遍布全島，難道我們要把他們?nèi)客频綌橙四且贿吶幔?rdquo;民心就是最大的政治,，這一務(wù)實做法贏得老百姓的一致點贊和堅定擁護(hù),。為人民服務(wù)不是一句空洞的口號，它有著實實在在的內(nèi)容,。共產(chǎn)黨人就是要追求為人民服務(wù)的實效,，把人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。心中裝著群眾,，一切為了群眾,，最終要看群眾的獲得感、幸福感,、安全感,，看老百姓的評價,。
崇尚和踐行嚴(yán)于律己的品德
共產(chǎn)黨員要從嚴(yán)錘煉黨性。嚴(yán)于律己首先是要從嚴(yán)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),，練就出拒腐蝕,、永不沾的金剛之身，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣,、昂然銳氣,、蓬勃朝氣，彰顯出一身正氣,、兩袖清風(fēng)的政治本色,。新中國成立后，周恩來長期住在西花廳,，房子比較舊,，潮濕陰冷，工作人員多次提出修繕建議,，都被周恩來拒絕,。1959年底，趁他和鄧穎超出差外地,，有關(guān)部門對西花廳進(jìn)行了保護(hù)性維修,。周恩來回來后拒絕搬進(jìn)去居住，非常生氣地對身邊工作人員說：“我身為總理,，帶一個好頭,，影響一大片；帶一個壞頭,，也要影響一大片,。所以我必須嚴(yán)格要求自己。你們花那么多錢,，把我房子搞那么好,，群眾怎么看？”“真有人學(xué)著修起房子來,，我還怎么說別人,？這個頭是我?guī)У拿础Ｎ乙粋€人似乎影響不大,，部長副部長都修起房子來,，在群眾中會產(chǎn)生什么影響？這樣一級學(xué)一級發(fā)展下去怎么得了,？”周恩來對自己要求是非常嚴(yán)的,，嚴(yán)到近乎苛刻的程度。周恩來的黨性修養(yǎng)和高尚品格永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí),，激勵一代又一代共產(chǎn)黨人修身律己,、干事創(chuàng)業(yè),。今天，共產(chǎn)黨員一定要有強(qiáng)烈的黨性觀念,，從黨的立場,、觀點和要求出發(fā)想問題、辦事情,，一定要始終自重,、自省、自警,、自勵,，思想上向上看、情感上向下看,、工作上向前看,、待遇上向后看，習(xí)慣優(yōu)秀,，追求卓越,。
習(xí)近平總書記曾講過紅軍長征途中一個軍需處長被凍死的故事。長征過雪山途中,，有個同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長叫來,，想問問他為什么不給這個被凍死的同志發(fā)棉衣,，隊伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這個同志就是軍需處長,。這個故事非常感人,，就是因為這個軍需處長從嚴(yán)要求自己、從嚴(yán)履行了自己的職責(zé),，以自己的小我成就了組織這個大我,，以個人無私奉獻(xiàn)的品德彰顯了共產(chǎn)黨人對黨忠誠、舍己為人,、一心為公的大德,。對此，習(xí)近平總書記深情地說：“管被裝的寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點,，這是多么崇高的思想境界,！”共產(chǎn)黨人就是要從嚴(yán)履職盡責(zé)。每個黨員都承擔(dān)著黨組織分配的具體工作,，工作分工不同,、領(lǐng)域不同、職責(zé)不同,，但都要從嚴(yán)認(rèn)真履行好自己的職責(zé),、干好自己的分內(nèi)之事,，都要正確處理好公與私、廉與腐,、儉與奢,、苦與樂的關(guān)系，必要時要勇于舍棄自己的正當(dāng)合法利益,。這個問題看似簡單,，但做起來、做到位,、長期做到位,、一輩子做到位并非易事。所以,，一定要敬畏自己的黨員身份,、敬畏黨的組織、敬畏手中的權(quán)力,，敬畏自己的職責(zé),，一定要經(jīng)常問問自己：我是誰？為了誰,？依靠誰,？從哪里來？到哪里去,？想清楚了這些問題,，就能更好地履行好黨員的職責(zé)。
黨員特別是黨員干部的家風(fēng)問題,，并不是一個小問題,，并不是一個簡單的個人問題，事關(guān)黨員干部的形象,，事關(guān)黨的作風(fēng)建設(shè),。共產(chǎn)黨人在一百多年的奮斗中形成了具有獨特內(nèi)涵、獨特風(fēng)貌的紅色家風(fēng),，涌現(xiàn)出許許多多感人的家風(fēng)故事,。焦裕祿無意間聽到兒子因認(rèn)識售票員看戲未買票，便教育兒子不能搞特殊看“白戲”,，并立即拿出錢叫兒子到戲院補(bǔ)票,。這樣的嚴(yán)于律己、潔身自好,，生動地體現(xiàn)了他對從嚴(yán)治黨的自覺,。習(xí)近平總書記多次談到要向焦裕祿、谷文昌,、楊善洲等同志學(xué)習(xí),，他們的家風(fēng)故事傳遞的是修身齊家的正能量,，影響和教育了一批又一批共產(chǎn)黨人。習(xí)近平總書記曾說：“我當(dāng)知青,、上大學(xué),、參軍入伍、當(dāng)干部,，我心中一直有焦裕祿同志的形象,，見賢思齊，總是把他當(dāng)作榜樣對照自己,。”一些級別很高的干部之所以落馬,，一個重要原因就是家風(fēng)不正、家教不嚴(yán),，全家福變成了“全家腐”,。對此，習(xí)近平總書記深刻指出：“從近年來查處的腐敗案件看,，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因,。”黨員特別是黨員干部要從嚴(yán)涵養(yǎng)家風(fēng)，弘揚傳統(tǒng)美德,，恪守紅色家風(fēng),，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身,、齊家落到實處,。
（來源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)）
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