蘇州古城的中心,，有一座宋代園林滄浪亭。庭院幽幽,，門前一泓碧水環(huán)繞,，婆娑綠樹與亭臺紅柱兩相映照，優(yōu)雅又活潑,，自是韻味無窮,。
“雖由人作，宛若天工”,。古稱葑溪的滄浪亭,，未進(jìn)園卻先見水，這在蘇州古典園林中極為罕見,。除了自帶的典雅和靜謐,，滄浪亭與眾不同的氣質(zhì)，在于由內(nèi)而外散發(fā)出來的那股“清澈”之氣,。
“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮,，可以濯吾足,。”這首孔子周游列國時(shí)聽來的《孺子歌》，成為滄浪亭名字的由來,。北宋慶歷年間,，被貶流寓吳中的詩人蘇舜欽購得五代舊池館，傍水建亭,，常駕舟在此間游玩,，并以“滄浪濯纓”典故為之取名。“滄”即青蒼之色,，“浪”即涌動(dòng)水波,，只“滄浪”二字，便給人帶來豐富的感觀體驗(yàn),。
穿過重巒疊嶂的湖石假山,，走過曲折婉轉(zhuǎn)的回廊,，在滄浪亭西北角，仰止亭旁,，有五間硬山頂建筑,。門前栽有樸樹、綠竹,、芭蕉,，郁郁蔥蔥。走進(jìn)堂內(nèi),，三面墻壁嵌有594幅歷代人物平雕石刻像,，形成一處蔚為大觀的肖像畫廊，生動(dòng)傳神,。這就是滄浪亭一處吸引人們前來瞻仰的獨(dú)特文化景觀——五百名賢祠,。清朝道光年間江蘇巡撫陶澍給祠題字“景行維賢”。如今,，這里已是見證人文蘇州2500年歷史的“光榮榜”,，也成為世人“見賢思齊”的打卡勝地。
在五百名賢祠,，居于首位的是春秋時(shí)期的季札,。季札是吳王壽夢之子，因“三讓天下”,，被孔子贊譽(yù)為“至德”之人,。季札誠信善良，留下“季子掛劍”的佳話,。季札奉命出使魯國,，途經(jīng)徐國，與徐君會(huì)晤,，徐君十分喜愛季札的佩劍，季札看在眼里,，心中默許使命達(dá)成后,，將劍贈(zèng)給徐君?；爻淘俳?jīng)徐國時(shí),，徐君已經(jīng)逝世，季札將劍懸掛在其墓旁一棵樹上,，這便是“季子掛劍”的故事,。司馬遷評價(jià)季札“見微而知清濁”。季札的坦蕩與超然,，為五百名賢的故事奠定了基調(diào),。
“千古風(fēng)流事,，群賢聚一堂”。594位先賢刻像,，如同一張張歷史底片,，在時(shí)光的沖洗下，顯露出清晰的輪廓,，散發(fā)出耀眼的光芒,。“破楚興吳”的伍子胥、“施于有政”的白居易,、“先憂后樂”的范仲淹,、“除莠安良”的海瑞、“公去民思”的林則徐……他們濟(jì)濟(jì)一堂,，構(gòu)成了一幅徐徐展開的姑蘇廉潔文化的臻美畫卷,。
這其中尤為人熟知的有三國時(shí)期郁林太守陸績，他兩袖清風(fēng),、為民奉獻(xiàn),，深受百姓愛戴。任滿歸鄉(xiāng),，由于行李太少,，船輕不勝風(fēng)浪，陸績只能請人搬來一塊大石壓艙,?；氐教K州后，這塊大石被放于文廟內(nèi),，后世尊稱為“廉石”,。還有明朝蘇州知府況鍾，他也是一位受百姓尊敬的清官,，守蘇長達(dá)13年,，被百姓稱為“況青天”，與包拯,、海瑞并稱中國民間“三大青天”,，現(xiàn)代昆曲有一出名戲曰《十五貫》，講述的就是況鍾剛正廉潔,、平反冤案的故事,，可以說是婦孺皆知。
上善若水,，激濁揚(yáng)清,。久負(fù)盛名的滄浪亭遠(yuǎn)不止失意文人的悵惘與嘆息，在經(jīng)歷了歷史上一次次傾頹與重修后,，滄浪亭風(fēng)韻不減,，“滄浪之水”的意象越發(fā)動(dòng)人,。“滄浪之水”成為為官者“一清如水”的符號，高雅脫俗,、清廉自守,，慢慢升華為姑蘇文人士子的做人準(zhǔn)則和處世哲學(xué)。
歷經(jīng)世事變遷,，滄浪亭這座古樸幽靜的“城市山林”依然散發(fā)著芬芳,，迎接著八方游客。五百名賢以他們的“德,、言,、行”，為姑蘇古城留下了一份豐盈而璀璨的文化遺產(chǎn),，也讓這千年園林腳下的滄浪之水愈顯清澈,、流淌不息。
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